Седьмой Луч, Луч Церемониального порядка, или Магии
Особые достоинства:
Сила, упорство, мужество, учтивость, исключительное внимание к деталям, уверенность в своих силах.

Пороки Луча:
Формализм, фанатизм, гордыня, ограниченность, поверхностность суждений, излишняя приверженность собственному мнению и собственным взглядам.

Добродетели, которые необходимо стяжать:
Осознание единства, широта ума, терпимость, смирение, кротость и любовь."

Когда Искатель определит свой Личностный луч, то может приступить к выполнению своей техники Интеграции, по своему Лучу.

Техника интеграции для представителя Первого Луча, прежде всего, выражается в стремлении поставить под контроль свою личность, а затем возвыситься над своим окружением.
Его прогресс заключается в том, чтобы «достичь контроля, подчиниться контролю и вновь обрести контроль».
Сначала его мотивом является эгоистическое, обособленное достижение, но потом это перестаёт удовлетворять его.
Служение Плану приносит более высокое достижение и, наконец, наступает время, когда представителю Первого Луча можно доверить работу Ангела-Разрушителя Божьего - Ангела, несущего жизнь через разрушение формы.

На первых порах интегрированные личности здесь часто безжалостны, эгоистичны, амбициозны, себялюбивы, жестоки, предельно целеустремлённы, неумолимы, неотступны, сознают суть, значение и результаты своих действий, но в то же время неизменно и неуклонно движутся к цели. Они разрушают и сокрушают, чтобы ещё выше подняться над оставленными руинами.
Таков их способ подъёма.
Они попирают других и ломают судьбы маленьких людей. В непреклонном движении к собственным целям они интегрируют окружение в инструмент своей воли.
Какое бы положение в жизни не занимал человек этого типа и чем бы ни занимался, он везде и всегда выражает эти качества, являясь разрушительной силой и у себя дома, и в бизнесе, и в стране.

Техника интеграции для представителя Второго Луча.
Любовь к любви должна господствовать, а не любовь быть любимым - формула этого Луча.
Способность привлекать к себе должна преобладать, однако вход в миры форм однажды должен для неё закрыться. Вот первый шаг к углублённому поиску.
В жизни стремящегося неизменно наступает момент, когда он с удивлением начинает задумываться о том, что значит это знакомое отсутствие удовлетворённости привычными вещами.
Прежняя жизнь желания хорошо известных форм существования и выражения перестаёт вызывать интерес.

Тяготение же, или притяжение, Души тоже пока не достаточно сильно.
Стремящийся ощущает себя покинутым, он неудовлетворён и испытывает растущее чувство тщетности и пустоты, «подвешенный на периферии» божественного «кольца-не-преступи», которое сам же определил.
Способом усиления тяготения к Душе, - все медитативные процессы системы Раджа-Йоги нацеленные на развитие у стремящегося столь интенсивной внутренней фокусировки и бдительной ментальной отстранённости, что он способен осмысленно, уверенно и эффективно применять эти формулы в соответствии со своим лучевым типом.

Свет открывает, и следует стадия откровения. Свет на пути даёт видение, которое становится:
- Видением, прежде всего, своих недостатков. Свет открывает человеку его самого, каков он есть или какой Душа видит личность.
- Видением следующего шага, после которого ясно, что делать дальше.
- Видением тех, кто идёт по тому же пути.
- Проблесками ощущения «Ангела Хранителя», который является смутным отражением Ангела Присутствия, Солнечного Ангела, сопутствует каждому человеческому существу от момента рождения до смерти и воплощает столько света, сколько человек - в любой данный момент на пути эволюции - способен использовать и выражать.

- Мимолетными проблесками ощущения (в редкие возвышенные мгновения) самого Ангела Присутствия.
- В некоторых случаях, при необходимости, проблесками ощущения Учителя лучевой группы человека. Обычно это бывает в двух случаях:
На ранних стадиях из-за иллюзии и наваждения в видении воспринимается астральная, иллюзорная форма на планах наваждения и иллюзии. Это не Сам Учитель, но Его астральный символ или форма, выстроенные преданными учениками и последователями.
Контакт с Самим Учителем, который может происходить, когда ученик добился необходимой интеграции тройственной низшей природы.

Техника интеграции для представителя Третьего Луча.
Любовь к истине господствовать должна, а не любовь к моим собственным мыслям, идеям или формам; любовь к закономерному процессу должна главенствовать, а не любовь к моей собственной неистовой активности - формула этого Луча.
Стремящийся Третьего Луча склонен понапрасну расходовать огромную энергию, увековечивая иллюзорные формы, которыми упрямо окружает себя. Как он достигнет цели, если беспрестанно куда-то мчится - поглощённый своей деятельностью, манипуляциями, планированием и улаживанием? Так ему не попасть никуда.

Он вечно занят какими-то далёкими целями, которые могут осуществиться только в туманном будущем, но никогда не может решить непосредственных задач.

Он работает для иллюзорного туманного будущего, забывая, что его крошечная настоящая жизнь является неотъемлемой частью великого Целого и что время может вмешаться и нарушить - изменив обстоятельства - скрупулезно составленные им планы и мечты ранних лет.
Поэтому усилия его остаются бесплодными.

Чтобы покончить с таким положением, он должен спокойно остановиться в центре и (хотя бы на время) воздержаться от бурной деятельности.
Ему не следует больше искать для себя возможностей, но пользуясь теми, что приходят к нему сами (а между ними огромная разница), прилагать себя там, где он действительно нужен. Это совсем другое дело и требует совершенно иной психологии.
Добившись этого и приготовившись к достижению божественного бездействия (с точки зрения иллюзорного убеждения Третьего Луча), он обнаружит, что неожиданно достиг выравнивания. Это выравнивание естественно порождает кризис, который отмечен двумя особенностями:
- Глубокими терзаниями. Это период трудностей и острой озабоченности, поскольку до его сознания доходит относительная бесполезность его суетливой активности и манипуляций, и он видит, сколько проблем приносит другим, таким же как он.
- Тем, что можно назвать решимостью утвердиться в Духовном бытии.